图片来源网络 一、内生殖器及其生理作用 生殖腺:睾丸 睾丸为男性的生殖腺,左右各一个,位于阴囊内。 睾丸的主要功能是 生成精子 和 合成及分泌雄性激素 。 图片来源网络 精子生成 睾丸的生精功能,主要是在睾丸小叶内的曲精细管的生精上皮内完成。 生精上皮中的精原细胞先通过减数分裂生成精细胞,精细胞进一步变形成精子。 图片来源网络 精子生成的任何一个环节出现问题,都可能造成不育。 比如减数分裂异常会造成精子生成阻滞。 雄性激素的生理作用 睾丸间质细胞合成的雄激素包括脱氢表雄酮 (DHEA)、雄烯二酮和睾酮 (T)。 其中睾酮的分泌量最多,生物活性也最强,男性血浆中的睾酮95%来自睾丸。 睾酮作用很多,主要包括以下几个面:
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紫色鬱金香花語:皇室、優雅和魅力 紫色鬱金香與奢華和精緻的聯繫 紫色鬱金香是絕對的傑作,輕鬆地激發出奢華、精緻和皇室的感受。 憑藉優雅的氛圍和真正的魅力,它們絲滑的花瓣是你若想要找一朵能夠傳達華麗之情花束的絕佳選擇。 盛大晚宴、奢華慶典以及企業活動,都是你選擇紫色鬱金香絕對不會錯的場合。 紫色鬱金香傳達著迷人和魅力 紫色鬱金香是盛大活動的完美選擇,但如果作為禮物使用,你會對它們所能展現的魔力感到驚訝。 無論是在情侶間交換,還是贈送給具有卓越魅力的人,這些花束都能創造出驚奇和迷人的感覺,這正是每一份優秀禮物所具備的特點。 橙色鬱金香花語:能量、熱情和溫暖
說起家居風水,不少家中布置確實對風水有影響,除了大門、廚房和睡床,原來窗簾都有講究! 網上流傳不同材質如鋁質、木質、水晶窗簾在風水上都帶來不同果效,究竟有無根據? 與其說材質,原來從術數角度看,顏色有更大影響,用對顏色的窗簾更有助擋煞! 只要參考清代八旗子弟在皇城東南西北的分布便知箇中玄機——就是對應不同方位的窗口,採用恰當顏色! 究竟你家適合用哪一種顏色的窗簾? 有沒有一種顏色屬百搭保險? 哪一種顏色少用為妙? 窗簾幾時應該拉開、拉埋? 即聽專家講解! *玄學非精密科學,內容只供參考。 《經濟通》所刊的署名及/或不署名文章,相關內容屬作者個人意見,並不代表《經濟通》立場,《經濟通》所扮演的角色是提供一個自由言論平台。
1、夫妻星,男看财星,没有正财看偏财,女看官星,没有正官看七杀。 日干坐下就是夫妻宫,宫星同看。 2、男的夫妻宫坐正财,女的夫妻营坐正官,为正星,坐正位,表明夫妻关系好感情好。 3、男命婚姻宫如果坐比劫羊刃,比劫是克财的,妻子很难过入,克妻,晚婚。 4、女的如果坐下是伤官,克夫,伤官旺的人任性,挑剔,对丈夫不满,骂夫,容易引起婚变。 必须找比劫旺的男性配婚,叫硬配。 5、女命坐下为财的人,财生官旺夫,但相比之下,丈夫能力不如自已。 6、凡男女坐下为印的人,印这正派,为母亲,配偶会像母亲一样照顾自已, 7、男命如果坐下为食伤的人,食伤生财,旺妻星,相比妻子能力不如自已。 为妻子花钱。 8、女命坐下为比劫的,克财,财是生官杀的,对婚姻不利。 9、如果男命中无财,女命无官杀星,以其他星定配偶星。
因為傳統禮俗認為,家裡有喪事參加喜宴,會產生喪沖喜的禁忌,容易影響喜、喪雙方家中的運勢。 那家中喪事過多久才可參加婚禮? 喪事過多久才可以參加婚禮的期限其實見仁見智。 若家中比較傳統,會 等到對年(往生者過世滿一年)之後 ,喪家才能出席婚禮。 另有一說是 親人過世百日之後 ,即可參加喜宴了。 若家中比較不忌諱,也有 出殯之後 ,即可參與的說法。 時間全看喪家及新人家中 習俗 判斷。...
壬水,是纯阳之水,为江河湖海,波澜壮阔,滔滔不绝。 向往自由,非常自我。 不自由,毋宁死。 无定形,无定性。 壬水和十天干的关系咋样,来看看: 甲木:壬水并不喜欢浇灌甲木,因为壬水的心很大,很刚,洪灾出现往往都是灾,甲木也连根拔起。 壬水很弱还可以和甲木依存,起到浇灌作用,水太多了就水多木漂了。 壬水喜欢庚金和甲木同时出现,庚金砍伐甲木做成船,可以在壬水里扬帆起航,勇往直前。 乙木:壬水是乙木的嫡母,但好像壬水并没有给这个孩子多余的爱,完全放养状态。 而乙木也更喜欢癸水来生。 并非壬水不爱乙木,只是给的爱多了(壬水旺了),就水多木漂,成了浮萍了,更坏了。 除非有甲木,乙木藤萝系甲,借助甲的力量,则可以安然无恙。 命里有这种情况,找个兄弟合作就对了。
1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 ",即水、火、木、金、土。 《 左傳 》:"天生五材,民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年, 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜,以成百物"的觀點,反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 ",認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點,著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》:"案往舊造説,謂之五行。 "楊倞注:"五行,五常仁、義、禮、智、信是也。
面相 面相 (1/253) 面相是一種透過觀看面部特征的方式來論命的民間學問,其是古典哲學陰陽五行體系學說的分支。 陰陽五行之氣化生天地萬物,人稟命于天則有表候于體,一切外在體表特征均蘊含著不同的命運資訊,所以古人認為只要把握規律即可從面部特征透出的資訊推算出人之富貴貧賤及命運休咎變化。 人們常說,一個瓜的好、壞、生、熟、苦、甜,看看它的形狀與色澤就知道了;一匹馬力氣大小,走得快、慢,看看它各個部位是否均勻,毛色、神態與氣息如何,就知道它是良驥還是駑駘。 人亦是這樣,人的"命運"是和"長相"、"氣色"分不開的。 "長相"就是物或人的相貌、體態、特征;"氣色"就是物或人的容顏和神態。